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??真标题录(有些)
第一有些 应试辅导
第一章 《汉语写作与百科常识》大纲解读
第二章 《汉语写作与百科常识》答题技巧
第二有些 专题打破
第一章 百科常识
专题一 政 治
专题二 历 史
专题三 法 律
专题四 经济打点
专题五 文学艺术
专题六 生物环境
专题七 天然地舆
专题8 科技日子
第二章 使用文写作
专题一 广 告
专题二 信 函
专题三 讲演稿
专题四 阐明书
专题五 请 示
专题六 说明词
专题七 通 知
专题8 其 他
第三章 出题作文
专题一 考研真题及范文
专题二 典型题及范文
第三有些 真题演练
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??教辅试读
绪 论
一、填空题
优良传统关于一个民族来说，具有______和______等活泼作用。
【答案】民族凝集；民族复兴查看答案
【解析】优良传统是民族文明演化而集合成的一种反映民族特质和容颜的文明，它是民族的魂，是民族的根。它可以增强民族凝集力，完成民族的巨大复兴。
二、选择题
1我国文明被称为“乐感文明”，是因为我国人的思维传统习气于用（ ）的眼光看疑问。
a．以悲为乐
b．排恶崇善
c．生命打开
d．必定差异
【答案】c查看答案
【解析】“乐感文明”一词是李泽厚先生于1985年在一次题为《我国的才智》演说中提出来的。“乐感文明”最大的特征是有用理性和乐天知命。我们乐于瞭望将来，信赖只需诉诸前仆后继、坚持不懈的实习，就终有一天会“时运亨通”，穷途末路。一起我国人最讲有用、实践与实惠，这使我国人具有活络变通的性格，不会呆板顽固。“生命打开”中的打开性与行进性正是“乐感文明”的体现。
2我国文明的翻开性，在（ ）早年，首要体如今（ ）的不断扩展上，这今后则体如今对外文明交流上。
a．周；思维
b．魏晋；思维
c．唐；边境
d．汉；边境
【答案】d查看答案
【解析】文景之治后，汉武帝时期，武功鼎盛，国土大幅拓宽。汉朝时期，边境鼎盛，正北至五原郡、朔方郡，南至日南郡，东至临屯郡，西至葱岭。唐朝的边境较汉代愈加广阔，而且其对交际流也进一步扩展，唐朝与周边突厥、回纥、靺鞨、铁勒、室韦、契丹等少量民族都树立了联络，而且别离树立了安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府。
3（ ）是家族对我国古代政治最重要的影响。
a．儒家打点
b．家国同构
c．家族关怀
d．宗产继承
【答案】b查看答案
【解析】“家国同构”即家庭、家族与国家在组织规划方面的一起性。“家国同构”的社会格局是宗法社会的显着特征，“家国同构”的社会政治方法是儒家文明赖以存在的社会根由。古人“修身、齐家、治国、平全国”的自个抱负反映了“家”与“国”之间这种同质联络。
4一般来说文明的规划可分为四个层次，其间归于文明中心有些的是（ ）。[南开大学2010年研]
a．物质文明
b．准则文明
c．心态文明
d．行为文明
【答案】c查看答案
【解析】一般把文明分为四个层次：①物态文明层；②准则文明层；③行为文明层；④心态文明层。心态文明层指我们的社会意理和社会的知道形状，包括我们的价值观念、审美情味、思维方法以及由此发生的文学艺术作品。这是文明的中心有些，也是文明的精华有些。
三、判别题
1文明是人的文明，包括自个文明和集体文明两种。
【答案】差错查看答案
【解析】文明是一个集体在必守时期内构成的思维、理念、行为、风俗、习气、代表人物以及由这个集体全体知道所辐射出来的悉数活动。因而，文明具有超自特性，即文明不可以能是自个创造出来的。
2我国文明是关闭的文明，西方文明是翻开的文明。
【答案】差错查看答案
【解析】任何可以称之为传统的文明，都没有性格上的关闭和翻开之分。不管是我国文明仍是西方文明，都是既有关闭的一面，也有翻开的一面，只是各自的体现方法不一样而已。
3中西文明大约趋同。
【答案】差错查看答案
【解析】文明“趋同”意味着各地文明不再可以彼此弥补、彼此制约，文明的进化就会中止。
4硬文明对现代社会没有直接的影响。
【答案】正确查看答案
【解析】硬文明是一种“显性文明”，是可以摸得着、看得见的环境文明，也就是物质文明，它只是反映社会出产打开的水平，是一个社会在某个时期的标志。
5汉文明是陈旧的华夏文明与其他周边文明混血而成。
【答案】正确查看答案
【解析】汉文明一般指我国古代历代公民创造的物质文明和思维文明的总和，又称为华夏文明。它由前期华夏大地上的各个部族文明交融而成。
6汉语“文明”一词是从日本借来的。[中山大学2010年研]
【答案】差错查看答案
【解析】“文明”依照文献，最早呈如今《周易·贲》里，书云：“观乎地舆，以察时变；观乎人文，以化成全国。”这应当是我国人论说“文明”的初步。
四、名词说明
1文明
答：文明分为广义和狭义两种。从广义上来说，文明是人类在社会前史实习中所创造的物质财富和精力财富的总和。从狭义上来说，文明就是在前史上必定的物质材料出产方法的基础上发生和打开的社会精力日子方法的总和。文明的中心疑问是人，人创造文明，而且享受文明，一起也受捆绑于文明，究竟要不断地改造文明。文明可以分为四个层次，即物态文明层、准则文明层、行为文明层和心态文明层。
2四端
答：四端是儒家所称应有的四种德行，即：心中不忍之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；推让之心，礼之端也；对错之心，智之端也。?亩恕彼凳敲献铀嘉囊桓鲋匾谌荩彩撬韵惹厝逖Ю砺鄣囊桓鲋匾钕住Ｃ献拥男陨坡邸⑷蚀嚷邸⑷收鄣榷加搿8亩恕彼涤泄兀腔啡啤8亩恕彼荡蚩摹！8亩恕彼档奶岢觯曛咀琶献铀嘉睦系健?br>
3物质风俗
答：物质风俗指公民在创造和花费物质财富进程中所不断重复的、带有方法性的活动，以及由这种活动所发生的带有类型性的产品方法。首要包括：出产风俗、商贸风俗、饮食风俗、服饰风俗、居居风俗、交通风俗和医药保健风俗等等。
4社会风俗
答：社会风俗又称社会组织及准则风俗，指我们在特定条件下所结成的社会联络的惯制。它所牵涉的是从自个到家庭、家族、乡里、民族、国家甚至世界社会在联系、交游进程中运用并传承的集体行为方法。首要包括：社会组织风俗、社会准则风俗、岁时节日风俗和民间文娱风俗等等。
五、简答题
1我国文明的民族特征是啥？
答：我国文明的民族特征有内在和外在两个方面：
（1）内在特征
大体说来，有冯友兰先生的“哲学特性说”、任继愈先生的“宗教特性说”、李泽厚先生的“美学特性说”、梁漱溟先生的“道德特性说”。但总的来说，我国文明的内在特征包括：
①我国文明杰出人文主义精力，它不像西方文明那样依托于神学独断。
②我国文明注重调和与中庸。它不像西方文明那样讲究别离与敌对，而是主张交互渗透、兼容并包，多样同一。
③我国文明富于安土乐天的情味。它不像西方文明那样寻求冒险与影响，而是一种稠密的乡土友谊。
（2）外在特征
①共同性。我国文明在打开中以远古年代的华夏文明（即后来的汉文明）为中心，一起吸收了国内各民族文明的精华，构成了一个共同体。
②接连性。我国文明在前史上没有发生中止表象，是一环扣一环向前打开的。
③包容性。我国文明可以兼收并蓄，吸纳各种不一样的文明因子。“有容乃大”一向是我国文明的赋性。变革翻开以来，我国更是翻开胸襟接收来自世界各地的文明。
④多样性。我国文明在共同性里具有多样性，在全体性里具有差异性。
2啥是我国文明？咱们大约如何正确对待我国文明？
答：（1）我国文明的意义
我国文明一般意义上指我国传统文明，即由居住在我国地域内的中华民族所创造出来的一种民族文明，它历经数千年的演化而集合成一个无缺的体系，反映了中华民族的民族特质和民族容颜，凝集了民族精力和民族气质，而且不断为中华民族世代代代所继承和打开。在这个前史演化进程中，文明的主体有些是发生在华夏区域的汉文明，一起又交融了各个少量民族文明的精华。它的精力内核是孔子所创建的儒家思维，一起又辅以道家思维和佛家思维。因而，它的特征显着、内在丰厚、前史悠长、广博精深，是中华民族数千年文明的结晶。
（2）正确对待我国文明的方法
我国传统文明体现着我国前史几千年时刻的生长和沉淀，关于我国文明，咱们要用辩证的眼光去看待。“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。关于传统文明中契合社会打开需求的、活泼向上的内容，大约持续坚持和发扬；关于传统文明中不契合社会打开需求的，落后的、陈腐的内容，有必要“移风易俗”，自觉地加以改造或除去。
六、论说题
1如何了解我国文明是一个一起的文明体系？
答：我国文明是一个一起的文明体系，这一点可以从以下几个方面来看：
（1）我国文明是由我国地域内的中华民族所创造出的一种民族文明，历经数千年的演化而集聚成一个无缺的体系。它以汉文明为主体，并交融了民族文明、宗教文明等文明体系，是中华民族数千年的文明结晶。
（2）我国文明从不一样的视点看，可以有多种文明形状：
①以纵向的打开形状区别，可分为传统文明与现今世文明；
②以发生的地域区别，可以分为华夏农耕文明（可分为江南文明和北方文明）、北部悠远当地的游牧文明；
③以文明的地域类型区别，可分为三秦文明、三晋文明、燕赵文明、齐鲁文明、吴越文明、中州文明、两淮文明、荆楚文明、巴蜀文明、岭南文明等；
④以民族的特征区别，可分为汉文明、少量民族文明（可分为藏文明、蒙文明、满文明、壮文明、纳西文明）；
⑤以文明的社会性区别，可分为皇家文明与民间文明、高手文明与群众文明、宗教文明与世俗文明；
⑥以宗教的特征区别，可分为道教文明、释教文明和伊斯兰文明等；
⑦以不一样的类别区别，可分为建筑文明、服饰文明、饮食文明、舟车文明、青铜文明、玉器文明、山文明、水文明、茶文明、酒文明等。
（3）我国文明根植于东方的土地，融入了东方的才智，吸纳了外来的因子，究竟构成一种内在非常丰厚、具有自新才能、生生不息、独具性格且规划无缺的文明体系。它反映
了中华民族特质和民族容颜，凝集了民族精力和民族气质，并不断打开。
2咱们为啥要晓得我国文明？
答：在今日来晓得我国文明，至稀有三个方面的实际需要：
（1）世界公民的需要
跟着我国经济的快速打开和全体实力的不断增强，我国世界方位和影响力不断前进，世界各国人士学习汉语的热心空前高涨，火急期望晓得我国、晓得我国文明。
（2）文明本身打开的需要
在全球化的布景下，西方文明的传入给我国文明以无量的冲击。因而咱们的民族文明要持续坚持其一起性，这需求咱们有必要晓得自个的文明打开条理和改变规则，自觉进行有利的文明扬弃，罗致精华，反抗糟粕。
（3）自个前进本质的需要
作为我国人，要从中华民族特有的思维和文明宝库中罗致养分、熏陶品质，从中领会和感触民族文明所包括的精力情质，尽利巴自个描写成既保有民族传统，又契合现代化需求的新式人才。
3我国文明的内在特征是啥？
答：我国文明的内在特征为文明的性格，即精力。关于内在特征的说法，有冯友兰先生的“哲学特性说”、任继愈先生的“宗教特性说”、李泽厚先生的“美学特性说”、梁漱溟先生的“道德特性说”。我国文明的内在特征体现为：
（1）我国文明杰出人文主义精力
以宗法道德为维系社会的根柢枢纽，以儒家建议的道德标准为行为原则。
（2）我国文明注重调和与中庸
建议在主导思维的标准下，不一样派系、不一样类型、不一样民族之间思维文明的交互渗透，兼容并包，多样共同。
（3）我国文明富于安土乐天的情味
我国是农业大国，老群众爱土、敬土、安土，把土地当作自个的生命与依托，构成了稠密的乡土友谊。
4我国文明将来会怎么打开？在全球化大布景下会不会损失它的特征？
答：（1）我国文明将来的打开
①不崇洋媚外，丢掉自我；不沿袭保守，盲目骄傲；不照搬，不架空外来文明。
②选用唯物辩证法，将马克思主义广泛真理与我国文明的优良传统相联系，沙里淘金，去伪存真。批判的继承和吸收古代文明中悉数有利的东西，学习和罗致外来文明中悉数优良的作用，树立一种性质、规划和功用都完全簇新的以马克思主义为辅导的社会主义新文明。
③我国文明要留心儒家以和为贵的思维、道家的批判精力、墨家注重天然科学与方法逻辑的学风和法家以法治国的观念等四家思维的归纳。
（2）在全球化大布景下，我国文明不会损失其特征的缘由
任何文明传统都是前史构成的。传共同经构成，它就是民族性格的构成有些，有无量的慵懒和惯力。咱们既不能选择传统，也不能脱节传统，只能在传统的制约下追求打开和行进，求得不断更新和前进。
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