“特别是因为经过哲学冥想之中的世界之庞大，心活络也变得巨大起来，因而心灵就可以和称其为至善的世界联系在一同。”
——罗素《哲学疑问》
伯特兰·罗素（bertrand russell，1872年5月18日—1970年2月2日），英国哲学家，分析哲学的创始人之一（另两个是维特根斯坦、弗雷格）、逻辑学家、数学家、文史学家，坚决撑持世界平缓与非暴力作业的平缓主义者；1950年罗素以《哲学·数学·文学》获诺贝尔文学奖。
作为一位著作丰盈，涉猎广泛的哲学家，罗素对20世纪西方思维界作出了丰厚的奉献：他不只创始了“现代分析哲学”这一哲学门户，奠定了逻辑原子主义哲学和言语哲学的理论基础；而且还在世界平缓主义作业、安适主义政治运动、青少年教育学理论等方面起到了不可以无视的推进作用。罗素的哲学思维首要阅历了以下三个期间：起步于对莱布尼茨哲学的解读以及必定唯心论时期，老到于逻辑原子主义树立时期，归结于新真实论的情绪（联系马赫的片面经历理论和柏拉图的共相学说）。罗素的哲学对分析哲学门户影响深远，例如：闻名分析哲学家维特根斯坦（l.wittgenstein）就师从于罗素；卡尔纳普（carnap）、蒯因（quine）等逻辑哲学家也深受他的理论启示。
?前期：1872-1889年?
罗素出世于英国一个名为雷文斯（revens）的贵族庄园，父亲安伯利伯爵（amberley）和母亲安伯利夫人都是英国贵族，在罗素出世的两年之后和四年之后，父母意外先后因病离世。罗素3岁起便和哥哥弗兰克（frank）跟从祖父母日子在英国彭布罗克郡（pembrokeshire）的庄园。每当春天，庄园里的风铃草就会怒放，植物丰厚，夜莺、啄木鸟等各种珍稀的鸟都在此歇息，生趣盎然，祖父母也保存着传统而呆板的贵族习气，崇奉基督教，过着少私寡欲的日子，而且也如此教训哥哥弗兰克和罗素。
罗素在祖母和家庭教师的熏陶和培育下嫌薮浪丰厚的常识，他从小就对前史、数学、哲学和宗教具有天资式的一起了解，一起罗素也非常吃苦。他常常在约翰勋爵的图书馆学习和看书，特别对前史及其造反抵挡的思维非常感快乐喜爱；而且少年罗本质成了优良的学习习气和写作方法——他的笔迹规整如同铜版打印的笔体，思维之间的过渡也相同行云流水。罗素的精力几乎都投入在书本和学习上，就连哥哥弗兰克都忍不住评价罗素是一个“过于正襟端坐的小大人”。
后来罗素遇到了启蒙教师尤恩，初度触摸了《本钱论》和非欧几许，而且尤恩富于批判的性格特征深化影响了罗素。直到16岁生日时，罗素发生了关于天主和宗教的全新观点，他本想跟从家族传统崇奉基督教，可是逐渐知道到天主对他来说只是一种根据理性的精力，对日子真实是没有根柢性的影响。
罗素以数学作为自个人生和学术研讨的灯塔，他考入剑桥大学三一学院（1890年），持续研讨数学疑问。在校时刻，他在数学荣誉考试中名列前茅，获得了数学奖学金，结束了论文《论几许学的基础》(1897年）。罗素曾表达出数学带给他的期望，“郊野里有条通往学校南门的小径，我常常孑立一人在那里看日落，心中思考着自杀。可是我没有这么做，因为我还想要更多地晓得数学。”
在剑桥时刻，罗素结识了他其时参加过的数学名誉考试的考官怀特海（whitehead）。怀特海待人宽厚而温文，两人很快变成好兄弟，他们的友谊随后持续了十年之久；罗素和怀特海协作并撰写了《数学原理》（1910年），这是一部数学史上旅程碑式的作品，其间根柢都是凌乱的数学公式推理演算，最首要的意图是寻找数学的逻辑基础，证明一切的纯数学都有纯逻辑条件。后来两人因为宗教崇奉方面不合逐步疏离，怀特海将天主作为形而上学的真理，而天主是罗素早已扔掉的东西。
后来罗素以论文《几许学基础》（1903年）获得了剑桥大学三一学院的研讨员职位，而且在此任教。罗素研讨快乐喜爱广泛，他以数学为 点，逐步过渡到对哲学的研讨中，他在哲学方面首要研讨并教学莱布尼茨的思维，而且因为结识了穆勒（j.s.mill），他们一同转向了对康德哲学和黑格尔必定唯心论的批判。罗素的志趣并不限于学术圈，1907年，他企图竞选国会议员，但究竟因为学术上的不可以知论观念而竞选失利。
后来罗素根柢上就投身于世界平缓主义作业中，他于1920年造访苏维埃俄国，可是对苏俄的社会主义运动深感绝望，所以他又在1921—1922年曲折到我国，盼望在新的土地上找到社会主义与平缓的期望，还曾在北京讲学数月。
罗素被开除教职后，首要以出书书本、走穴讲演作为营生办法。在此时刻，罗素接连打开了一系列演说活动，其间包括在伦敦和我国演说的《心的分析》（1921年），在美国演说的《通向世界的三条路途》（1922年）等。罗素后来在英国持续从事哲学史的研讨作业，作用包括《逻辑原子论》（1924年）、《哲学大纲》（1927年）等。1922年，罗素变成工党的提名人。
罗素还曾投身于教育作业，1927年和老婆一同兴办了比肯山学校，力求把自个的教育思维付诸实习，怅惘最终这所学校没有获得预期的成功，因为资金、师资等疑问究竟只持续了16年。
哲学·数学·文学》获得了诺贝尔文学奖。在50年代之后，罗素对战争（例如：对立越南战争、核武器等）的对立更进一步，1955年，他宣告了《关于核武器的声明》，并寻求其他科学家签名撑持，爱因斯坦签名后，这一文件后被称为《罗素-爱因斯坦誓词》，两位巨人的名字赋予了这份文件特别的魅力。罗素从实际和理性 ，抛开了知道形状、宗教崇奉、地域、国家和人种的成见，坚持公正与平衡，站在整自个类的情绪，维护全人类的平安利益。他在誓词中所标明的中立情绪得到了东西方科学家的认可，也逐步得到了各国政府的信赖，而这种认可和信赖是冷战时期东西方会议可以在各国轮流举办并影响各国政府裁军方针的条件。
罗素家世显赫，又是人中才俊，在婚恋商场上一向非常受等待。他自己又非常多情，遇到喜爱的人立马主动反击，所以情史非常丰厚，其丰厚与凌乱程度甚至不亚于他的哲学思维。
?晚期：1958—1970年?
罗素在60年代之后宣告了三卷本《罗素自传》（1967年—1969年）等作品，持续参加着反战政治运动，首要批判美国所挑起的战争及其恶行。即便时刻他屡遭拘禁，可是仍不改初衷。
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罗素早年留下遗言称葬礼悉数从简、不必送花，他的遗体也被装在一个一般的橡木棺材里，进行了火葬，之后家人为他进行的葬礼典礼也非常俭朴。这位横跨两个世纪的哲学家兼思维家为后继者们留下了名贵的哲学遗产和思维财富。
?“翻开式婚姻”是人生的安适攻略? ?
罗素不但有着极高的学术天资和丰厚的文艺细胞，而且注重衣品穿搭，常常以西装革履的形象示人，即就是大寒天也要把风衣披在肩上坚持形象，最首要的是他对婚恋秉持安适翻开的情绪。罗素终身中一共成婚四次，情人许多，其间还坑过“近邻老王”（寻求兄弟之妻），花甲之年仍然精力充分，和相差30多岁的年青的家庭女教师成婚，64岁时分又抱上了大胖小子。
其时，罗素携一位年青貌美的女眷勃拉克（d.black）一同前来，两人形影不离，其时我国媒体认为这是罗素的发妻，所以在《申报》写文时称号对方“罗素及其夫人”。后来媒体才晓得这是个“大乌龙”作业，纷繁又发报纠正称号，标明抱愧。没想到罗素对此只是会意一笑，并不介意，甚至还觉得我国人真实是太保存了。不过更令其时的我国媒体大跌眼镜的当地在于勃拉克不只不是罗素仅有的夫人，而且是许多情人之一，甚至仍是罗素的学生。
?“8卦”同行是一种快乐喜爱喜爱? ?
罗素的史学研讨文风轻盈、文笔典雅，《西方哲学史》使罗素声名大噪，而且作为一个哲学史学家被学界和读者所熟知；一起罗素的史学和列传写作方法也非常诙谐，为严厉的科研添加了几分诙谐的颜色，他也非常热心于谈论哲学家同行们的“8卦”。
比方在《罗素自传》中，他就描绘了一件有关恩格斯的趣事。在他笔下恩格斯（f.engels）被描绘为“作业狂魔”，每天都神色急迫、步履仓促思考作业。罗素有次在剑桥（cambridge）市区又碰见暴走的恩格斯，出于猎奇，罗素拉住恩格斯忍不住问询他迩来在忙些啥。恩格斯答复道，自个马上要借妹夫的自行车骑车去伦敦处置作业。没等罗素回过神，恩格斯就一溜烟地走了。关于这件小事罗素还在自传中忍不住吐槽：“我真是不晓得他一天忙活啥呢，不过没过几天银行利率就从10%跌到了5%。必定是恩格斯搞的鬼。”
此外罗素还把叔本华（a.schopenhauer）和成衣邻居的小事纠缠直接写成了“热情违法”版别，致使读者一向以来都认为是冷若冰霜的哲学家直接抱起老妇从二楼丢下去了。没想到这其实是擅长修辞的罗素的臆造之作，为读者带来了一件哲学家的丧命“8卦”，这个版别反倒撒播甚远。叔本华筋疲力尽地跟老妇打了十几年官司，可是在罗素笔下他却被写成心肠凶狠的家伙，叔本华的棺材板都差点按不住了。
逻辑是哲学的本质。
罗素在《咱们关于外部世界的常识是科学办法在哲学中的作用规模》中从头界说了哲学的根柢疑问，提出“逻辑是哲学的本质”。这个界定分为两个方面：一方面，其间包含着“实证主义”的原则，即“科学”有必要被经历所证明或验证，超出经历的科学的领域咱们完尽是无知的；另一方面，其间包括着对哲学作科学化的界定，即“哲学”的使命就是研讨科学的出题，对其进行逻辑分析。后一方面又被他持续拓宽为4条纲要：其一，知道有必要限于经历；其二，新哲学的仅有使命就是逻辑分析；其三，新哲学逻辑分析不添加任何新常识；其四，新哲学进行逻辑分析的意图是使科学愈加清楚理解。总之，罗素将马赫主义的经历实证原则运用到哲学研讨中，使哲学及其使命效能于科学研讨，提出真实的哲学的疑问就是逻辑疑问。
逻辑原子主义。
罗素将自个的哲学总称为逻辑原子主义（the philosophy of logical atomism），首要内在是将经历世界视作由原子实际（片面感触）构成的集结，因而对事物和常识的根究方法就是不断分析，直到分析至“原子实际（atomic fact）”中止。他的逻辑原子主义首要体现为以下几个方面：其一，罗素将马赫的“经历要素”（例如：冷热软硬香臭等）替换成“给予的经历事物材料”及其之间的联络，这样一来，原子实际就变成完事物的性质及其相关（例如：气候是冷热替换的。）；其二，哲学将凌乱的经历世界分析拆解为原子单位（例如：这个橘子是橙黄色的。），构成最基底的原子实际；其三，评判“原子出题”是不是为真的条件是将它与“原子实际”做比照，以此阐明经历世界的逻辑必定性归根究竟是一种重复性。究竟，罗素把广泛之物、共相说明为“逻辑方法”，将逻辑方法和原子实际作出了截然分隔——这样一来，罗素的逻辑原子主义也和逻辑实证主义彼此区别开了。
摹状词理论。
罗素的“摹状词理论”根据“逻辑原子主义”学说。一方面，罗素的摹状词理论将笼统概念（例如：圆的方、精灵等）的真实性归结为逻辑符号，区别了专名（proper name）和摹状词（description）。专名（例如：苏格拉底、康德）具有独立的意义，它们是真实的，摹状词（例如：当今的法国国王、海上的金山）不具有独立的意义，只是是描绘某类特定虚拟目标；另一方面，摹状词理论区别了出题和意义，阐明只需真出题才具有意义。总之，摹状词理论使得概念更为理解理解，对概念不和的真实目标和规划目标作出差异，从这个视点回答了传统的形而上学关于“存在”和“非存在”的争论。
近5年来关于罗素哲学的查询频率中等，罗素也是现代西方哲学的要点查询人物。其考点举例如下：摹状词（厦门大学2021年简答；华东师范大学2021年名词说明）、罗素悖论（复旦大学2023年简答）、逻辑是哲学的本质（南开大学2021年名词说明）等。
“逻辑原子主义”“摹状词理论”和“逻辑是哲学的本质”是罗素哲学中的温习要点，题型首要为名词说明和简答。（学习小tips：可以将罗素的哲学思维与马赫主义的片面经历论、柏拉图主义的共相理论、前期维特根斯坦的逻辑原子主义联系起来，前后相关、比照了解。）