原标题：民族学考研：传承与观照：羌族人类学纪录片的民俗文化传播
传承与观照：羌族人类学纪录片的民俗文化传播
◎王耀宗
摘要：人类学纪录片凭借其纪实和以人为本的特点，在记录和传承民俗文化方面发挥着特殊作用。羌族人类学纪录片不断记录和传承着羌族民俗文化，其选取典型的文化符号祛魅抽象神秘的羌族文化，通过突出人性价值的柔性传播为不同文化背景的大众理解羌族文化提供可能性， 利用精美的视听语言修饰羌族文化本体从而引起大众共鸣。羌族人类学纪录片借助人物和家庭等内容完成象征符的生产与表达，让大众在共通意义的空间内观照自身、理解羌族文化和了解中国社会发展。
关键词： 人类学纪录片；羌族；民俗文化传播
人类学纪录片以人类及与人类相关的风俗习惯为主要内容，以纪录片为载体，严谨客观地展现不同民族、不同群体和不同地区的民俗文化，因此通过人类学纪录片研究民俗文化的传播尤为合适。中国是一个多民族的国家，民族与地域的差异造就了各式各样的民俗文化，特殊的地域风貌使羌寨笼罩着神秘的色彩，使羌族在浩瀚的历史长河
中沉淀了丰富的文化底蕴。
国内外真正具有一定影响力的羌族人类学纪录片出现在20 世纪末到21 世纪初，以导演冷杉拍摄的《桃坪羌寨我的家》《我们的冬》等为代表的系列纪录片大获成功。[1]2008 年汶川大地震，羌人聚居的大部分区域位于地震中心，羌人所在地区和羌文化在一定程度上遭到了损毁，而震后大量羌族纪实影像作品不断出现，《尔玛的呼唤》专题纪录片便诞生于这一时期，向世人展现了羌文化的发展现状。《寻羌》拍摄历时十年，真实地记录了羌人震后迁往他乡到九年后回乡祭祖的悲壮历程。《我是中国的孩子之羌族：云朵上的舞者》是近年来较有影响力的羌族题材纪录片，其真实地讲述了羌族孩童的成长故事，让大众通过羌族孩童领略到羌族的风俗文化。上述五部影片为探讨羌族人类学纪录片对羌族民俗文化的传播提供了基础。
一、人类学纪录片的特点 （一）记录方式：真实与纪实并重
真实性与纪实性是纪录片的根本原则，[2]人类学纪录片作为纪录片的分支，同样也注重真实与纪实并重。真实是指与客观现实相符合；而纪实是一种美学风格，其不等同于真实，但其与真实相关联，纪实更强调用风格来表现真实，让真实更具审美性，让纪录片更具感染力，从而使观众更易于接受。人类学纪录片不仅能真实客观且具有审美性地记录人类文化生活的原本面貌，还具有记录与传承民俗文化的意义。
（二）传播方式：遵循“以人为本”
“以人为本”是人类学纪录片传播的主要特点。[3]人类学纪录片的表现对象是人类的文化，其运用影像传播的方式，将属于某种文化的人们的行为解释给属于另一种文化的人们，使人类的生存状态、生活方式和宗教文化等内容得以向世人展现。因此，人类学纪录片的传播格外强调“人”的重要性。
二、羌族人类学纪录片对民俗文化的记录与传承 （一）原生态记录：羌族民俗文化的原版再现
对民俗文化的记录与保留是人类学纪录片的主要价值，影像能全方位、多方面地进行视觉展示，不仅打破了文字表达的抽象性，更突破了图像表达的静态性，使得民俗文化能较为原始地展现在大众面前。“直接电影”是人类学纪录片常用的拍摄方式，[4]羌族的民俗现象在“直接电影”的拍摄下得以记录和保存。
在羌族人类学纪录片中最独特的便是女性形象了，《桃坪羌寨我的家》通过“直接电影”的方式进行拍摄，利用祖孙三代的多元女性形象展现出羌族文化的发展。影片除了将人物生活故事展现给大众之外，还呈现出羌族的生活环境、服饰特色以及族民之间的沟通状态，以此折射出整个羌族的文化。羌族女性的思想变迁通过影片中祖孙三代的生活方式进行展现：奶奶固守传统思想，每天为晚辈纺织腰带，其相对守旧；母亲坚守农耕生活的同时也接受旅游经济的概念，处于守旧与前卫之间；女儿带领寨子里的父老乡亲们排练舞蹈，热火朝天地发展着旅游业，向游客们展示着羌族独有的民俗风情，她思想开放，敢于打破传统女性的拘谨。影片映射出羌族古老文明正向新式文明不断转变的趋势，大众能通过此部人类学纪录片中三代人的不同生活方式，直观地感受到羌族文化和意识形态的变迁。
人类学纪录片使民俗文化得以记录和保存，人们可以通过影片了解不同的文化，同时其也为人类学、社会学和民族学等学科的研究提供了资料。
（二）长久性繁荣：羌族民俗文化的传承交流
文化的传承对人类的发展具有重要意义，一个族群不仅需要发扬传承自身优秀的民俗文化，还需吸收借鉴其他民族的优秀文化以取长补短。
人类学纪录片对民俗文化具有传承与交流的作用。民俗文化一旦消失，便无法恢复，在文化消失前将其记录传承下去，这是人类学纪录片的使命。羌族人类学纪录片有利于古老神秘的羌族文化在危境中传承下去。系列纪录片《尔玛的呼唤》呈现出当下羌族文化的发展现状，影片通过对羌笛、羌民歌和羌绣等羌族绚烂文化的记录，呈现当前羌族部分文化在发展中面临即将失传的困境。图1 和图2 分别是羌笛的吹奏和羌族的手工刺绣画面。《尔玛的呼唤》向世人展现了羌绣的精美、羌笛的美妙和羌民歌的悦耳，使优秀的羌族文化用影片的方式保存下来，大众在观赏影片中加强了对羌族文化的理解，同时也让部分羌人开始审视本民族文化的传承。族群文化的兴盛，离不开其对自身文化的传承，也离不开与其他族群的交流，人类学纪录片能够作为各族群民俗文化交流的介质，将各族群的民俗文化保存下来，为族群间提供了相互学习的渠道。
图1 《尔玛的呼唤·羌笛篇》的吹奏镜头图
图2 《尔玛的呼唤·羌绣篇》的刺绣镜头图返回搜狐，查看更多
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